浅き夢見じ 酔ひもせず
とはいえ、ここは里ではない。
一般の人間など入り込めない山奥だ。
修験者は方々に散らばっているし、手掛かりである妖気を探るために、一人一人当たるなど無理である。
それに何によって力を得たのかもわからない。
---あの傷からすると、やはり熊辺りか?---
しかし邪鬼が熊に乗り移るなどあるだろうか。
野にいる動物は、元々邪気などないため、そういうものを寄せ付けない。
町にいる人に近いものは、そういうこともあるのだが。
---やっぱり人ってのが一番しっくりくるがな---
怪しいのは寺の者だ。
修験者は大抵魔に対する力は強いものだ。
寺の者もそういった力は常人よりはあるが、入りたての者などは俗世の人間と変わらない。
---小男とかを当たるかな---
講堂のほうへと向かった実平は、ふと木陰にいる女童(めのわらわ)に目を止めた。
「あげは」
名を呼ぶと、女童は、ぱっと顔を上げ、ててて、と駆け寄って来た。
「何か獲物でもいたのか?」
「逃げられた」
女童といっても十は過ぎている。
本来山寺に女子は入れないのだが、この『あげは』は特別だ。
何といっても物の怪なのだから。
厳密には物の怪憑き、と言うべきか。
とにかく身体能力がずば抜けて良いので、天狗や狐憑きと言われて捨てられたという。
それをここの僧都が哀れに思って引き取ってきた。
確かに普通と違い、野生の獣のようだ。
が、修験者である実平からすると、物の怪とも思えない、優れた修験者、という感じだ。
女子と思うからおかしく思えるだけである。
もっとも物の怪だと思われていたほうが、男ばかりの山寺では安全だろう。
一般の人間など入り込めない山奥だ。
修験者は方々に散らばっているし、手掛かりである妖気を探るために、一人一人当たるなど無理である。
それに何によって力を得たのかもわからない。
---あの傷からすると、やはり熊辺りか?---
しかし邪鬼が熊に乗り移るなどあるだろうか。
野にいる動物は、元々邪気などないため、そういうものを寄せ付けない。
町にいる人に近いものは、そういうこともあるのだが。
---やっぱり人ってのが一番しっくりくるがな---
怪しいのは寺の者だ。
修験者は大抵魔に対する力は強いものだ。
寺の者もそういった力は常人よりはあるが、入りたての者などは俗世の人間と変わらない。
---小男とかを当たるかな---
講堂のほうへと向かった実平は、ふと木陰にいる女童(めのわらわ)に目を止めた。
「あげは」
名を呼ぶと、女童は、ぱっと顔を上げ、ててて、と駆け寄って来た。
「何か獲物でもいたのか?」
「逃げられた」
女童といっても十は過ぎている。
本来山寺に女子は入れないのだが、この『あげは』は特別だ。
何といっても物の怪なのだから。
厳密には物の怪憑き、と言うべきか。
とにかく身体能力がずば抜けて良いので、天狗や狐憑きと言われて捨てられたという。
それをここの僧都が哀れに思って引き取ってきた。
確かに普通と違い、野生の獣のようだ。
が、修験者である実平からすると、物の怪とも思えない、優れた修験者、という感じだ。
女子と思うからおかしく思えるだけである。
もっとも物の怪だと思われていたほうが、男ばかりの山寺では安全だろう。