大江戸シンデレラ
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「舞ひつる姐さん、今年の俄の出し物は、なにをお考えでなんしかえ」
禿の羽おりが尋ねてきた。
「俄」とは、年中行事に事欠かない吉原にあって、春の仲之町の桜並木（弥生の終わり、植木職人たちに移植された桜の木によって、仲之町の大通りが一夜にして桜並木に様変わりする）や梅雨明けの玉菊灯籠（享保年間、もうすぐ年季奉公が明ける二十五の若さで夭折した名妓・玉菊を悼んで、水無月の晦日と文月の中日に、各見世の前に灯籠を出して祀る）と並んで、三本の指に数えられるほどの風物詩だ。
仲之町の大通りに即席の屋台（舞台）が拵えられ、遊女・女郎・芸者そして太鼓持ちの幇間たちが身を変装して歌舞伎役者よろしく芝居したり舞ったりする姿を、見物客に見せるのだ。
いろんな見世に身を置く者たちが取っ替え引っ替え登場するため、陰暦葉月の朔日に始まり大川の川閉まいまで、およそ一月の間続く。
「昨年、羽衣姐さんと舞ひつる姐さんと玉ノ緒姐さんが舞いなんした『道行戀苧環』を、わっちは今でも忘れられのうなんし」
もう一人の禿である羽おとが、うっとりと云う。
昨年、久喜萬字屋はお抱えの妓たちに、浄瑠璃や歌舞伎の演目にある「妹背山婦女庭訓」の一場面を舞わせた。
その筋書きは……
お三輪は大和国の造り酒屋の娘。
先達て隣に越してきた烏帽子折の美男子・求女に一目惚れをする。
お三輪は七夕飾りに赤い糸と白い糸の苧環（糸巻き）を供えて、毎日恋愛成就のために拝んでいたが、ある日求女に高貴な姫君が訪ねてきた。
しかも、求女が姫君を追って駆け出して行ったゆえに、お三輪もまたそのあとを追ってゆく。
その後二人に追いついたお三輪は、嫉妬のあまり姫君と激しく争ってしまう。
暗い山道を逃げるように去って行く姫君。
その袖に、求女が咄嗟に苧環の白い糸の端を付けて目印にする。すると、お三輪の方も求女に赤い糸をつけて目印にする。
そして、其々がその糸を頼りに暗い山道を追いかけてゆく……
舞ひつるが「お三輪」、羽衣が「求女」そして「姫君」を玉ノ緒が扮して舞った。
「舞ひつる姐さん、今年の俄の出し物は、なにをお考えでなんしかえ」
禿の羽おりが尋ねてきた。
「俄」とは、年中行事に事欠かない吉原にあって、春の仲之町の桜並木（弥生の終わり、植木職人たちに移植された桜の木によって、仲之町の大通りが一夜にして桜並木に様変わりする）や梅雨明けの玉菊灯籠（享保年間、もうすぐ年季奉公が明ける二十五の若さで夭折した名妓・玉菊を悼んで、水無月の晦日と文月の中日に、各見世の前に灯籠を出して祀る）と並んで、三本の指に数えられるほどの風物詩だ。
仲之町の大通りに即席の屋台（舞台）が拵えられ、遊女・女郎・芸者そして太鼓持ちの幇間たちが身を変装して歌舞伎役者よろしく芝居したり舞ったりする姿を、見物客に見せるのだ。
いろんな見世に身を置く者たちが取っ替え引っ替え登場するため、陰暦葉月の朔日に始まり大川の川閉まいまで、およそ一月の間続く。
「昨年、羽衣姐さんと舞ひつる姐さんと玉ノ緒姐さんが舞いなんした『道行戀苧環』を、わっちは今でも忘れられのうなんし」
もう一人の禿である羽おとが、うっとりと云う。
昨年、久喜萬字屋はお抱えの妓たちに、浄瑠璃や歌舞伎の演目にある「妹背山婦女庭訓」の一場面を舞わせた。
その筋書きは……
お三輪は大和国の造り酒屋の娘。
先達て隣に越してきた烏帽子折の美男子・求女に一目惚れをする。
お三輪は七夕飾りに赤い糸と白い糸の苧環（糸巻き）を供えて、毎日恋愛成就のために拝んでいたが、ある日求女に高貴な姫君が訪ねてきた。
しかも、求女が姫君を追って駆け出して行ったゆえに、お三輪もまたそのあとを追ってゆく。
その後二人に追いついたお三輪は、嫉妬のあまり姫君と激しく争ってしまう。
暗い山道を逃げるように去って行く姫君。
その袖に、求女が咄嗟に苧環の白い糸の端を付けて目印にする。すると、お三輪の方も求女に赤い糸をつけて目印にする。
そして、其々がその糸を頼りに暗い山道を追いかけてゆく……
舞ひつるが「お三輪」、羽衣が「求女」そして「姫君」を玉ノ緒が扮して舞った。
