労働の価値 その2
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商品が流れるようになるはじめのうちは、
おかねに変えられるのは、
あまった「使う価値」だけだ。
つまり、
あまった物だけが、
交換される。
金は、
だから、
しぜんと、
そのひとびとのあいだでの余り、
あるいは富をあらわすことになる。
おかねをかかえこむことは、
はじめはこんなふうに、
かんたんな姿だった。
ひとびとが、
大昔から変わらないやりかたで作物を手に入れている、
そういうところでの姿である。
「ほしいもの」と言われても、
だいたい決まった少しのものしか、
ほしがらない、
そういうひとびとのあいだでの姿である。
そしてそういうところでは、
いつまでも いつまでも、
そうした姿のままだろう。
原始人みたいな生活をしている ひとたちのことだ。
ひとりの学者は、
悩んでいた。
この学者は、
商品のねだんが、
その国のなかにある金の量で決まっている、
などと勘違いしているのだが…。
この学者は、
なぜ、
原始生活では商品のねだんは安いのか、
と悩んでいた。
そして答えはこうだと言った…
商品が流れるようになるはじめのうちは、
おかねに変えられるのは、
あまった「使う価値」だけだ。
つまり、
あまった物だけが、
交換される。
金は、
だから、
しぜんと、
そのひとびとのあいだでの余り、
あるいは富をあらわすことになる。
おかねをかかえこむことは、
はじめはこんなふうに、
かんたんな姿だった。
ひとびとが、
大昔から変わらないやりかたで作物を手に入れている、
そういうところでの姿である。
「ほしいもの」と言われても、
だいたい決まった少しのものしか、
ほしがらない、
そういうひとびとのあいだでの姿である。
そしてそういうところでは、
いつまでも いつまでも、
そうした姿のままだろう。
原始人みたいな生活をしている ひとたちのことだ。
ひとりの学者は、
悩んでいた。
この学者は、
商品のねだんが、
その国のなかにある金の量で決まっている、
などと勘違いしているのだが…。
この学者は、
なぜ、
原始生活では商品のねだんは安いのか、
と悩んでいた。
そして答えはこうだと言った…