デュッセルドルフの針金師たち後編

先んずること３００年。日本でも日蓮大聖人
という人が叫んだ。

「釈尊の教えとはひとつのはずだ。何故こんなに宗派が
別れているのだ？法華経にもどれ。南無妙法蓮華経！」

どちらとも坊主や聖職者は要らない民衆と直結すべきだ
といってるように思える。とにかく不思議なことに、
同じようなことが同じ頃に世界各地で起こる。

そして時の権力者とそれとくっついた既製の旧教団とに
大弾圧を受けるのだ。その繰り返しの中で、いまや当初
の改革エネルギーは完全に喪失してしまった。だから、

いまだに世界の各地で戦争や殺し合いの紛争が耐えない。
何一つ変わっていないのだ。誰かがどこかでこの負の
連鎖を断ち切らなければ２１世紀、人類は生き残れない。

ハイデルベルク城の見晴台は居心地がいい。ネッカー川
が真下に見える。その向こうの丘の麓に小道が見える。
哲学の小径というそうだ。こんもりとしていて人影も少

なくかってゲーテも思索した。”若きウェルテルの悩み”
そしてこの頃からあの”ファウスト”の原型は彼の脳裏に
思索の中に生まれ出ていたのではないだろうか。

夕暮れのハイデルベルク、ものすごく哲学的な、
宗教的なゲーテの城であった。